在(zài)虛浮、圓滑、取巧、推诿成爲(wéi / wèi)社會普遍心态的(de)清朝晚期，曾國(guó)藩大(dà)膽地(dì / de)提出(chū)“天道(dào)忌巧”的(de)命題。他(tā)高呼“去僞而(ér)崇拙”，這(zhè)個(gè)“拙誠”的(de)工夫是(shì)曾國(guó)藩領導力的(de)核心，也(yě)是(shì)他(tā)一(yī / yì ／yí)生得力之(zhī)處。

向曾國(guó)藩學習拙式領導力

理念：志之(zhī)所向，金石爲(wéi / wèi)開許多人(rén)心目中的(de)曾國(guó)藩是(shì)權謀家的(de)代表，這(zhè)是(shì)對他(tā)的(de)誤解。曾國(guó)藩的(de)領導藝術雖不(bù)無權謀因素，但其核心卻是(shì)“忠義血性”的(de)儒家理念。曾國(guó)藩生于(yú)雍、乾後，舉國(guó)風氣的(de)敗壞，幾乎達到(dào)了(le／liǎo)頂點。而(ér)在(zài)曾國(guó)藩看來(lái)，最可怕的(de)不(bù)是(shì)太平軍的(de)造反，而(ér)是(shì)統治階級本身的(de)人(rén)心陷溺、人(rén)欲橫流。軍事的(de)失敗隻是(shì)一(yī / yì ／yí)種表象，它的(de)背後是(shì)價值體系的(de)崩潰。大(dà)清王朝要(yào / yāo)想走出(chū)這(zhè)場空前的(de)危機，必須解決人(rén)心的(de)問題。因此，曾國(guó)藩與羅澤南等人(rén)，宣講舉世都不(bù)宣講的(de)儒家學說(shuō)，以(yǐ)傳承聖人(rén)的(de)價值體系爲(wéi / wèi)己任，最終排除千難萬險，成就(jiù)了(le／liǎo)“以(yǐ)轉移社會風氣來(lái)造就(jiù)一(yī / yì ／yí)代之(zhī)人(rén)次”的(de)功業。

用人(rén)：尚樸實，耐勞苦任何理念最終都需要(yào / yāo)認同理念的(de)人(rén)去實現。如果說(shuō)在(zài)理念上(shàng)曾國(guó)藩高揚的(de)是(shì)“血性忠義”，那麽在(zài)人(rén)才的(de)選拔上(shàng)，他(tā)選擇的(de)則是(shì)能夠切實認同這(zhè)種理念并加以(yǐ)踐行的(de)“樸拙之(zhī)人(rén)”。曾國(guó)藩從最根本的(de)選人(rén)環節入手，提出(chū)軍官一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)選“質直而(ér)曉軍事之(zhī)君子(zǐ)”，兵勇則一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)選“樸實而(ér)有土氣之(zhī)農夫”。選什麽樣的(de)人(rén)，決定了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)組織會養成什麽樣的(de)作風。湘軍靠什麽打勝仗？靠什麽持續地(dì / de)打勝仗？就(jiù)是(shì)這(zhè)種“尚樸實，耐勞苦”的(de)作風。而(ér)湘軍之(zhī)所以(yǐ)能形成這(zhè)樣的(de)作風，關鍵就(jiù)是(shì)湘軍選募時(shí)堅持選用樸拙之(zhī)人(rén)。曾國(guó)藩的(de)用人(rén)，從表面看來(lái)迂闊笨拙，其實正是(shì)他(tā)的(de)過人(rén)之(zhī)處。

治事：大(dà)處着眼，小處下手管理最忌諱的(de)就(jiù)是(shì)全無實際而(ér)空談誤事。曾國(guó)藩從一(yī / yì ／yí)開始就(jiù)對此有深刻的(de)認識，他(tā)強調“軍事是(shì)極質之(zhī)事”，來(lái)不(bù)得半點虛浮的(de)東西。他(tā)厭惡聽到(dào)高談闊論，隻喜歡平實之(zhī)言、平實之(zhī)行。曾國(guó)藩的(de)管理風格亦是(shì)以(yǐ)“勤、實”二字爲(wéi / wèi)核心。他(tā)認爲(wéi / wèi)，帶兵一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)腳踏實地(dì / de)，勤勤懇懇，一(yī / yì ／yí)步步地(dì / de)從小事做起，才能日積月累，見到(dào)成效。

作戰：紮硬寨，打死仗曾國(guó)藩用兵，很少有出(chū)奇制勝的(de)戰例，他(tā)有自知之(zhī)明，不(bù)高估自己的(de)能力，不(bù)低估對手的(de)智商，由此發展出(chū)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)套“紮硬寨，打死仗”的(de)笨工夫，穩慎徐圖，穩紮穩打，反而(ér)一(yī / yì ／yí)步步地(dì / de)在(zài)與太平軍的(de)作戰中占盡了(le／liǎo)上(shàng)風。

組織文化：還我真面，複我固有曾國(guó)藩說(shuō)過：“馭将之(zhī)道(dào)，最貴推誠，不(bù)貴權術。”在(zài)曾國(guó)藩的(de)身體力行之(zhī)下，湘軍形成了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)種坦誠相待、相互信任、相互支持的(de)組織文化。這(zhè)種坦誠相待的(de)“湘軍精神”，也(yě)是(shì)湘軍凝聚力和(hé / huò)戰鬥力的(de)來(lái)源。

心性：成敗聽之(zhī)于(yú)天，毀譽聽之(zhī)于(yú)人(rén)任何一(yī / yì ／yí)種理念的(de)踐行過程中一(yī / yì ／yí)定會遇到(dào)很多挫折與障礙。曾國(guó)藩的(de)一(yī / yì ／yí)生，可以(yǐ)說(shuō)是(shì)屢戰屢敗，充滿了(le／liǎo)挫折與逆境，但他(tā)的(de)過人(rén)之(zhī)處，就(jiù)在(zài)于(yú)他(tā)以(yǐ)“男兒自立，必須有倔強之(zhī)氣”的(de)意志力量堅持到(dào)了(le／liǎo)最後。

曾國(guó)藩說(shuō)：“天下事，未有不(bù)由艱苦得來(lái)，而(ér)可大(dà)可久者也(yě)。”取巧隻是(shì)小聰明，隻會得利于(yú)一(yī / yì ／yí)時(shí)；拙誠才是(shì)大(dà)智慧，方可奠基于(yú)長遠。正如梁啓超評價的(de)那樣，曾國(guó)藩并沒有超群絕倫的(de)才華，在(zài)當時(shí)的(de)著名人(rén)物中，他(tā)被認爲(wéi / wèi)是(shì)最遲鈍愚拙的(de)一(yī / yì ／yí)位。他(tā)的(de)一(yī / yì ／yí)生，也(yě)一(yī / yì ／yí)直在(zài)逆境之(zhī)中，然而(ér)他(tā)立德、立功、立言，達到(dào)了(le／liǎo)古人(rén)所說(shuō)的(de)三不(bù)朽的(de)境界，這(zhè)是(shì)什麽原因呢？他(tā)一(yī / yì ／yí)生得力的(de)地(dì / de)方，就(jiù)在(zài)于(yú)立志自拔于(yú)流俗，而(ér)困而(ér)知，而(ér)勉而(ér)行，曆盡百千險阻而(ér)不(bù)屈服，如此而(ér)已！如此而(ér)已！